多元樣貌的冬季祭典

Aug / 3 / 2017

東北地區入冬之後，盡是一片白雪皚皚，彷彿萬物靜待春天的早日到來。與過去農耕社會息息相關的習俗文化，也因各個地區有所不同，造就現今民俗祭典活動的百家爭鳴，透過祭典活動，更能窺探當地居民的生活和日本民俗文化的深蘊。

八戶柄振舞與民同歡

青森縣八戶市每年2月17日至20日之間，於市中心會舉辦擁有800 年歷史，盼能招喚春天早日到來的傳統習俗「八戶柄振舞」。其由來眾說紛紜，最具代表性的說法為相傳某年新年時，武士們趁著酒醉，拔刀亂舞引起騷動，增加農民困擾，當時有位叫藤九郎的農民靈機一轉，改以歌詠種田之歌、手持農具跳舞的方式來結束紛擾。柄振舞的主角稱為藤九郎，至今也是站在隊伍的前頭帶領舞者。舞者則伴隨著手平鉦( 類似小鈸)、太鼓和笛吹響的囃子樂跳舞，唱著祈求農作豐收的歌詠，透過舞蹈表現出插秧、播種等一連串耕種稻米的動作，或是大動作擺動頭部，以木杖敲擊地面，象徵喚起嚴冬長眠的稻田神明。各組柄振舞演出之間也會穿插「松舞」、「惠比須舞」和「大黑舞」等祝禱舞，娛樂現場觀眾。

八戶市
交通方式：JR東北新幹線「八戶」站下車

夜晚則在更上閣重現過去表演給大地主或是富商看的「お庭えんぶり」，和白天的氛圍截然不同

蘇民祭賞裸祭奇景

岩手縣奧州市每年2月(農曆正月7日、8日) 舉辦擁有1200年以上歷史的黑石寺蘇民祭。由於參加者全身裸露或是只穿著丁字褲，蘇民祭亦是日本知名的裸祭之一。蘇民祭相傳源自平安時代中期的蘇民信仰。根據《備後國風土記》，從北海到南方旅行的武塔神，向貧窮的蘇民將來與富有的巨丹將來兩兄弟借宿一晚，蘇民將來爽快地允諾並盡全力招待。數年後，武塔神為報恩再次出現在蘇民將來面前，不但將身上配戴的茅環賜給蘇民將來一家，還消滅其他人並表示，「蘇民將來的子孫，只要腰間掛上茅環，即能逃過流行病痛的劫難」。武塔神的身分因各地流傳而異，但大多認為是黑石寺的藥師如來神。裸身的參加者手持柴火到琉璃壺川，一邊喊著「ジャッソー、ジョヤサ」(Jattso、 Joyasa)，一邊清身去穢。黑石寺本堂前則有以長約150公分的松木搭成的井字火塔，參加者可以登上高台，沐浴在火花粉塵中，去穢除厄。參加者裸身忍受刺骨的寒風，透過「裸參拜」和「柴燈木登」等儀式，祈求可以無病無災和五穀豐收。祭典的重頭戲則是參加者爭奪裝有平安符的麻袋，即是蘇民袋爭奪戰。據傳只要拿到袋中的平安符就能消災、變得幸福。蘇民袋的搶奪之爭持續到黎明時分，最後由擔任審判的人來判定抓住袋口的人獲勝，才結束整個刺激的祭典儀式。

黑石寺
交通方式：JR 東北新幹線水澤江刺站開車約 20 分

冬季防災祭典奇習加勢鳥

「奇習加勢鳥」是山形縣上山市每年於2月11日舉辦，獨特的小正月民俗儀式。奇習顧名思義是指奇特的民俗儀式，此祭典最大的特色就是參加者身穿「Kendai」(由稻稈編織而成的服裝和笠帽)，化身加勢鳥成群結隊繞街。稻稈服裝圓錐狀的外型格外吸睛之外，潑水的儀式更為嚴寒的現場增添熱鬧氛圍，這也是奇習加勢鳥祭典活動的趣味所在。加勢鳥據傳是帶來五穀豐收、家運亨通的年神化身，自江戶時代初期開始，當地居民便會邀請加勢鳥從上山城開始出發到市內遶境，祈願新年豐收。變身成為加勢鳥的人則會發出嘎嘎聲響，圍著圓圈開始唱歌跳舞，喊著「商業繁盛、小心用火」等口號訪問商家。商家和在冰天雪地中圍觀的民眾則會向加勢鳥潑水，或將毛巾綁在笠帽上，象徵一整年居家平安、生意興隆。由於當地居民視加勢鳥衣裝上的稻稈為神明的化身，是吉祥物，因而相傳若把加勢鳥掉在地上的稻稈綁在頭髮上，女孩的頭髮可以長得烏黑亮麗。